今天看到一篇文章，讲的是牛津大学的大礼堂：1985年，人们发【fā】现牛津大学有着350年历史的大礼堂出现了严重的【de】安全问题。经检查，大礼堂的20根横梁已经风化腐朽，需要立即更换。每一根横梁都是由巨大的橡木制成的，而为了保持大礼堂350年来的历【lì】史风貌，必须只能用橡木更换。

 在1985年那个年代，要找到20棵巨大的橡树【shù】已经很不容易了，或者有可能找到，但每一根橡木也许将花费至少25万美元，这令牛津大学一筹莫展。这时，校园园艺所来报告，350年前，大【dà】礼堂的建筑师早已考虑到后【hòu】人会面临的困境，当年就请园艺工人在学校的土地上种植了一大批橡树。如今，每一棵橡树的尺寸都已远远超过了横梁的需要。

当我看到这里的时候，内心深处有一种肃然起敬的感觉！一个建筑师在350年前就有这样的用心和远见，着实令人钦佩。可能建筑师的墓园早已荒芜，但建筑师的职责还没有结束。

在现代社会，更是讲求持续健康发展。作为时代的“善建者”，要让自己的工作成为企业持续健康发展的细胞，关键是要拥有这位建筑师的伟大之处——责任心。

建设一个精品工程，需要经历很多道工序，我们在完成【chéng】自己的工作内容时，也要对下一道工序负责。作为基层一线的建筑【zhù】工作者，在施工过程中，如果只顾自己的方便，必然会给“后人”留下大麻烦。比如：空调板施工时，绑扎钢筋不规范或砼振【zhèn】捣不密实，竣工时都好好的，等【děng】到住户放置空调时，空调板断裂了，维修时太危险了；砼浇筑时，无意识地弄破了或踩扁了预埋水电线管，结果电线穿不通，水电工人又要开槽剔打砼，反过来影响了土建施工【gōng】；书写资料时，语句【jù】不严谨或用词不当，最后办理决算时产生歧义，给公司造成了损失；等等。

由此，我对善建文化提出的“责任”又有了更为深刻的认识和理解。我们建筑工作者，做工作不能只【zhī】讲究表面，而是要想得长远；不要认为自己完成了其中一项，就认为这个工程与自己再无瓜【guā】葛。我们【men】在建设过程中发现【xiàn】和解决问题可能会比较简单，但是留给“后人”，原本简单的问题可能会让他们一筹莫展。我们应该避免这个难题的出现，不管做什么都要有责任心，不要让责任心的缺乏羁绊住一个精品工程的诞生。一个精品工程，不在于结构如何精致、外观如何的精美，而是经得起时间和风雨的考验。